الاسلام
مرحبا بك في منتدى الاسلام أنت غير مسجل لدينا.الرجاء التسجيل.

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

الاسلام
مرحبا بك في منتدى الاسلام أنت غير مسجل لدينا.الرجاء التسجيل.
الاسلام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» تعلم جميع برامج الكمبيوتر فيديو و مجانا مش بس كدة كمان بالعربى
من آداب الصالحين Emptyالأربعاء أكتوبر 06, 2010 7:19 am من طرف عاشق الشهادة

» سجل الحضور و الغياب لأعضاء المنتدى
من آداب الصالحين Emptyالأربعاء أكتوبر 06, 2010 7:17 am من طرف عاشق الشهادة

» ((سجل حضورك اليومى بالاستغفار))
من آداب الصالحين Emptyالأربعاء أكتوبر 06, 2010 7:15 am من طرف عاشق الشهادة

» سجل حضورك اليومي بنطق الشهادتين
من آداب الصالحين Emptyالأربعاء أكتوبر 06, 2010 7:14 am من طرف عاشق الشهادة

» {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }
من آداب الصالحين Emptyالأربعاء أكتوبر 06, 2010 12:39 am من طرف islami1924

» وحدة الأمة على الإسلام
من آداب الصالحين Emptyالأربعاء أكتوبر 06, 2010 12:01 am من طرف islami1924

» سجل خروجك بكفارة المجلس
من آداب الصالحين Emptyالإثنين أكتوبر 04, 2010 1:07 pm من طرف عاشق الشهادة

» فيديو جديد للمنشد خالد الضبيبي تذكرني ........
من آداب الصالحين Emptyالإثنين أكتوبر 04, 2010 12:32 pm من طرف عاشق الشهادة

» أعداء الإسلام في لحظات صدق
من آداب الصالحين Emptyالأحد أكتوبر 03, 2010 10:53 am من طرف عاشق الشهادة


من آداب الصالحين

3 مشترك

اذهب الى الأسفل

من آداب الصالحين Empty من آداب الصالحين

مُساهمة من طرف Merièm الإثنين يونيو 29, 2009 12:17 pm

من آداب الصالحين
خالد رُوشه

Idea

بينما تغترب معاني الأدب الجميل في مجتمعاتنا وتغترب معها كثير من قدواتنا الأديبة نحتاج كثيرا إلى أن نعاود النظر إلى الصورة المشرقة للأدب الجم والذوق الرفيع في مجتمع سلفنا الصالح الكريم ..

وههنا لم أرج كتابة برؤية خاصة لكنني رجوت انقل بعضا من المواقف المتميزة من بين جبال شم من أمثالها في مجتمع أولئك الصالحين لعلها تنبئنا بجانب من تقييم مجتمعاتنا من جهة البعد أو القرب من مكانة الأدب ..

روى الذهبي أن جابر بن عبد الله قال: قال عمر بن الخطاب: "أبو بكر سيدنا أعتق بلالاً سيدنا".
وذكر الذهبي عن معاذ قال: "ما بزقت عن يميني منذ أسلمت".
وعن أبي رزين قال: قيل للعباس: أنت أكبر أو النبي e؟ قال: هو أكبر وأنا ولدت قبله.
قال الذهبي: وورد أن عمر عمد إلى ميزاب للعباس على ممر الناس فقلعه, فقال له العباس: أشهد أن رسول الله e هو الذي وضعه في مكانه, فأقسم عمر: لتصعدن على ظهري ولتضعنه موضعه.
وعن أبي سلمة أن ابن عباس قام إلى زيد بن ثابت, فأخذ له بركابه, فقال: تنح يا ابن عم رسول الله e, فقال: هكذا نفعل بعلمائنا.

وروى الذهبي عن مغيرة قال: خرج عديٌ وجرير البجلي وحنظلة الكاتب من الكوفة, وقالوا: لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان.

وعن عبد الرحمن بن رزين قال: أتينا سلمة بن الأكوع, فأخرج إلينا يدًا ضخمة كأنها خف البعير, فقال: بايعت بيدي هذه رسول الله e, قال: فأخذنا يده فقبلناها.

وكان علي بن الحسين إذا سار في المدينة على بغلته, لم يقل لأحد: الطريق, ويقول: هو مشترك ليس لي أن أنحي عنه أحدًا.

قال سفيان بن عيينة: لما مات مسلم بن يسار قال الحسن البصري: وامعلِّماه.
وقال ابن جريج عن عطاء: إن الرجل ليحدثني بالحديث, فأنصت له كأني لم أسمعه وقد سمعته قبل أن يولد.

وعن أيوب قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين, لو أتيت المدينة؛ فإن قضى الله موتًا في موضع القبر الرابع مع رسول الله e, قال: والله لأن يعذبني الله بغير النار أحب إليّ من أن يعلم من قلبي أني أراني لذلك أهلاً.
وعن عاصم بن أبي النجود قال: ما قدمت على أبي وائل من سفر إلا قبَّل كفِّي.
وقال أبو زرعة: كنت عند أحمد بن حنبل, فذكر إبراهيم, وكان متكئًا من علة فجلس, وقال: لا ينبغي إن ذكر الصالحون فيُتكأ.

وعن يحيى بن يمان قال: كان سفيان الثوري إذا قعد مع إبراهيم بن أدهم تحرز من الكلام (تأدبًا).

قال أبو مصعب: سمعت مالكًا يقول: ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك.
وقال: كان مالك لا يُحدث إلا وهو على طهارة إجلالاً للحديث.
وقال ابن وهب: ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا من علمه.
وعن مالك قال: ما جالست سفيهًا قط.
وعن مالك قال: إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه.
وعن ابن وهب: سمعت مالكًا يقول: حق على من طلب العلم أن يكون له وقارٌ وسكينة وخشية.
وقال عبد الله بن صالح: صحبت الليث عشرين سنة, لا يتغذى ولا يتعشى إلا مع الناس.
وسئل ابن المبارك بحضور سفيان بن عيينة عن مسألة فقال: إنا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا.
قال إبراهيم بن الأشعث: رأيت سفيان بن عيينة يُقبل يد الفضيل مرتين.
وقال سَلْم بن جنادة: جالست وكيعًا سبع سنين, فما رأيته بزق ولا مس حصاة ولا جلس مجلسًا فتحرك, وما رأيته إلا مستقبل القبلة وما رأيته يحلف بالله.
قال الفلاس: ما سمعت وكيعًا ذاكرًا أحدًا بسوء قط.
وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما شبعت منذ ستة عشرة سنة.
وقال الشافعي: لو أعلم أن الماء البارد ينقص مروءتي ما شربته.
وقال أبو إسحاق الجوزجاني: سمعت يحيى بن معين يقول: الذي يحدِّث ببلد به من هو أولى بالتحديث منه أحمق.
وقال بكر بن منير: سمعت أبا عبد الله البخاري يقول: أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدًا.
وعن سهل بن عبد الله التستري قال: من أخلاق الصديقين أن لا يحلفوا وأن لا يغتابوا ولا يُغتاب عندهم, وأن لا يشبعوا, وإذا وعدوا لم يخلفوا ولا يمزحون أصلاً.
وعن ابن سيرين: أن عمر كتب في عهد حذيفة على المدائن: اسمعوا له وأطيعوا واعطوه ما سألكم, فخرج من عند عمر على حمار فوكف, تحته زاده, فلما قدم استقبله الدهاقين وبيده رغيف وعرق.
وعن مروان الأصفر, سمع الأحنف يقول: اللهم إن تغفر لي فأنت أهل لذلك وإن تعذبني فأنا أهل لذلك.
وقال الأحنف: ثلاث فيّ ما أذكرهُن إلا لمعتبر: ما أتيت أبواب السلاطين إلا أن أدعى, ولا دخلت بين اثنين حتى يدخلاني بينهما, وما أذكر أحدًا بعد أن يقوم من عندي إلا بخير.
وكان الأحنف إذا أتاه رجل وسع له, فإن لم يكن له سعة, أراه كأنه يوسع له.

وعن ثابت البناني: أن أبا برزة كان يلبس الصوف, فقيل له: إن أخاك عائذ ابن عمرو يلبس الخزّ (الثمين من الثياب), قال: ويحك ومن مثل عائذ؟ فانصرف الرجل فأخبر عائذًا, فقال: ومن مثل أبي برزة؟ قال الذهبي: هكذا كان العلماء يوقرون أقرانهم.

قال أبو المنهال: سألت البراء عن الصَّرف, فقال: سل زيد بن أرقم, فإنه خير مني وأعلم.
قال محمد بن سيرين: جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير.
وقال مورق العجلي: ما قلت شيئًا قط إذا غضبت أندم عليه إذا زال غضبي.
وعن جميل بن مرة قال: كان مورِّق العجلي رحمه الله يجيئنا فيقول: أمسكوا لنا هذه الصرة فإن احتجتم فأنفقوها, فيكون آخر عهده بها.

وعن عمرو بن مالك قال: سمعت أبا الجوزاء يقول: ما لعنت شيئًا قط ولا أكلت شيئًا ملعونًا قط, ولا آذيت أحدًا قط ولا ماريت أحدًا قط, قال الذهبي: فانظر إلى هذا السيد واقتد به.

وقال وهب بن منبه: لباس الإيمان التقوى وزينته الحياء وماله الفقه.
وقال وهب: المؤمن ينظر ليعلم ويتكلم ليفهم ويسكت ليسلم ويخلو ليغنم.
Merièm
Merièm

[img]https://2img.net/h/oi48.tinypic.com/i3yu0p.jpg[/img]
انثى عدد المساهمات : 11
تاريخ التسجيل : 29/06/2009
الموقع : http://z97.spaces.live.com/
المزاج : Alhamdulillah

http://www.muslim-web.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

من آداب الصالحين Empty رد: من آداب الصالحين

مُساهمة من طرف عاشق الشهادة الأربعاء يوليو 08, 2009 9:49 pm

بارك الله فيكي أختي Merièm على جهودك .
عاشق الشهادة
عاشق الشهادة

ذكر عدد المساهمات : 89
تاريخ التسجيل : 23/06/2009
العمر : 36
العمل/الترفيه : مؤذن
المزاج : مرح

https://alaslam.forum.st

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

من آداب الصالحين Empty رد: من آداب الصالحين

مُساهمة من طرف عدنان الخميس يوليو 09, 2009 10:56 am

مشكور يا اخي .
عدنان
عدنان

[img]https://2img.net/h/oi48.tinypic.com/i3yu0p.jpg[/img]
عدد المساهمات : 34
تاريخ التسجيل : 09/07/2009
الموقع : http://www.toyoraljanah.com/
المزاج : مرح

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى